sátira filosófica

Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón,sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis:si con ansia sin igual solicitáis su desdén,¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al mal?Combatís su resistencia y luego, con gravedad,decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia.Parecer quiere el denuedode vuestro parecer loco,al niño que pone el coco y luego le tiene miedo.Queréis con presunción necia,hallar a la que buscáis,para pretendida, dáis,en la posesión Lucrecia.¿Qué humor puede ser más raro que el que, falto de consejo,él mismo empaña el espejoy siente que no esté claro?Con el favor y el desdén tenéis condición igual,quejándoos, si os tratan mal,burlándoos, si os quieren bien.Opinión, ninguna gana;pues la que más se recata,si no os admite, es ingrata,si os admite, es liviana.Siempre tan necios andáisque, con desigual nivel,a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende,si la que es ingrata, ofende,y la que es fácil, enfada?Mas, entre el enfado y pena que vuestro gusto refiere,bien haya la que no os quiere y quejaos en hora buena.¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada:la que cae de rogada o el que ruega de caído?¿O cuál es más de culpar,aunque cualquiera mal haga:la que peca por la paga o el que paga por pecar?Pues ¿para qué os espantáis de la culpa que tenéis?Quered las cual la hacéis o haced las cual las buscáis.Dejad de solicitar,y después, con más razón,acusaréis la afición de la que os fuere a rogar.Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia,pues en promesa e instanciajuntáis diablo, carne y mundo